国王学院：方济各——“惊喜教皇”——为加拿大的历史性和解时刻带来了什么

国王学院：方济各——“惊喜教皇”——为加拿大的历史性和解时刻带来了什么

• 2022-11-30
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教皇弗朗西斯从周日开始访问加拿大，将是一件阴郁的事情，所以不要指望幽默的方式太多。但教皇专家表示，他们期待无脚本的姿态和诚实忏悔的直言不讳的话语，因为这位不可预测的宗教领袖为天主教会在加拿大原住民寄宿学校系统中扮演的角色道歉。

“弗朗西斯是一位令人惊讶的教皇，所以很难准确预测他会说什么，”多伦多大学专门研究天主教会历史的教授马克·麦高恩(Mark McGowan)说。

“就他的礼宾人员希望他做什么而言，他总是偏离剧本，但看到他 - 即使他的行动不便 - 与个人接触，特别是这些学校的受害者，也不要感到惊讶。

正如他在阿根廷出生证明上写的那样，85岁的豪尔赫·马里奥·贝尔格里奥(Jorge Mario Bergoglio)的关键是，他努力成为一个比金线，亲吻戒指的主教更像地球的牧师。

作为一名耶稣会士和自由主义者，他奉命按照耶稣基督的模式生活，其长度在现代教皇历史上是看不到的。

这不仅仅是回避传统的红色教皇拖鞋，丝绸长袍和梵蒂冈宫殿。

作为可追溯到16世纪的传教士团体耶稣会(Society of Jesus)的成员，他同意自己的宗教使命必须“生活在现实世界中”，西方大学国王大学学院(King's University College at Western University)历史教授罗伯特·文特雷斯卡(Robert Ventresca)说。

教皇访问教宗方济各已登陆加拿大。以下是第1天的进展以及他接下来要做什么4 小时前“他是一个习惯于接触信徒日常现实，信徒日常挣扎的人。

当阿根廷被军事独裁统治时，他在阿根廷天主教会的行列中晋升，领导层需要狡猾，外交意识和极度谨慎，以驾驭令人担忧的政治地形，并保护或松鼠人们远离行刑队的范围。

渥太华大学宗教研究教授艾玛·安德森(Emma Anderson)说，有一次特别的经历涉及在五个月的时间里绑架和折磨两名耶稣会牧师，导致了一场争议，这场争议一直持续到梵蒂冈。

他一直批评神父们在贫民窟所做的工作，并被指控向当局报告——这一指控从未得到证实，甚至被弗朗西斯保护神父免受军队侵害的证词所反驳。

但安德森说，这一事件促使他一度占主导地位的领导风格发生了变化。

“经历过完全羞辱的时刻并完全意识到自己缺乏能力的人......这改变了某人。

也是在阿根廷，教宗方济各在深入研究虐待，虐待和在寄宿学校中消除土著儿童的语言和文化的运动的悠久历史时，将对他有很好的哲学观点。

从哲学家阿米莉亚·波德蒂(Amelia Podetti)那里，他内化了这样一种观点，即“现实从边缘，从边缘最清楚地看到，”圣路易斯大学哲学和文学主席马修·鲍神父(Matthew Baugh)说，他教授教皇弗朗西斯的政治课程。

“如果你站在文化权力或权威的中心，就很难看到边缘的实际情况，”鲍解释了波德蒂的推理。

“去加拿大的目的是去加拿大的外围，在这种情况下，极端脆弱的人遭受的伤害，多年来没有人看到或真正关注。

以前教皇对加拿大的访问往往轻而易举地掩盖了由于天主教传教士的行为而遭受的土著人民所遭受的创伤。

1984年，教宗若望保禄二世在评论中特别感谢圣母无原罪主教在加拿大北部的工作。

今天，该命令正在向国家真相与和解中心开放其档案，以调查全国各地寄宿学校的虐待者及其受害者的行为和身份。

约翰·保罗二世(John Paul II)曾三次前往加拿大，他坚持认为传教士是原住民的“最好的朋友”——这些评论现在表明，这些评论显然有意将少数犯错的人与不法行为负责，同时庇护教会的制度。

“无论他们有什么缺点和不完美，犯了什么错误，以及不由自主造成的伤害，他们现在都在努力修复，”他在1984年9月在广播和电视上播出的一条消息中说。

直到2009年，当约翰·保罗二世的继任者教皇本笃十六世(Pope Benedict XVI)与原住民大会全国酋长菲尔·方丹(Phil Fontaine)会面时，梵蒂冈的公开立场才开始转变。

“鉴于一些土著儿童在加拿大寄宿学校系统中经历的痛苦，教宗对教会一些成员的可悲行为所造成的痛苦表示悲痛，并表示同情和祈祷声援，”梵蒂冈的一份声明说。

说“对不起”的地步，这是四月份首次发生，并将在未来一周内重申和延长，已经接受了加拿大政府的承认和道歉，真相与和解委员会的听证会和结论以及教皇弗朗西斯的到来。

专家说，他可能是那个最终准备好让教会变得脆弱的人，以帮助受害者康复。

教宗方济各在2013年就任教宗后首次公开发表声明时写道：“我更喜欢一个因在街上而伤痕累累、伤痕累累、肮脏不健康的教堂，而不是一个因被禁锢和坚持自身安全而不健康的教堂。

这样的谈话在梵蒂冈内更保守的老卫兵中引起了弗朗西斯的批评，但受到许多其他人的欢迎，U of T的McGowan说。

“他是我们教会中许多更进步的一面正在等待的新鲜空气。我认为他在很多方面都更接地气。他可能不是本笃十六世那样的神学家，但话又说回来，我们在天主教团体中有数百名神学家。

当加里·加尼翁(Gary Gagnon)在春天前往罗马与弗朗西斯会面并收到他最初的道歉声明时，艾伯塔省梅蒂斯民族第4区的副总统说，他被情绪所征服，特别是当教皇说他对寄宿学校发生的所谓的“可悲行为”感到“非常抱歉”时。

“我认为他很真诚，”加尼翁说。“他听了我们的话，他很注意。

随着教皇弗朗西斯抵达加拿大，他敞开心扉，在令人担忧的地形上举行招待会，而这种招待会完全不太确定。

“他会知道，有些人不希望他在这里，有些人认为道歉是不够的，有些人会要求天主教会做出其他承诺，”Ventresca说。

一些原住民团体呼吁归还梵蒂冈博物馆中保存的文物，并为愈合与和解计划做出财政承诺。

其他人则想听到方济各放弃15世纪的发现教义，该教义被用作欧洲探险家声称和殖民非基督徒居住的领土的法律依据。

正如这些法令所称的那样，放弃拥有500多年历史的教皇公牛，可以真正区分弗朗西斯的加拿大之行，并为成功建立“忏悔朝圣”。

“如果他这样做(放弃发现学说)，我不会感到惊讶，但如果他不这样做，我也不会感到惊讶，”Ventresca说。

“有时他会迈出一步，你会想，'哇，他是一个革命者。然后，一周后，他会说另一件事，你会想，'这听起来像是他的任何一个前任。

“教皇是一个改变非常非常缓慢的办公室的守护者，”他说。